السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها . وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ : معطوف بالواو على « خلق السماوات والأرض » ويعرب إعرابه بمعنى وتباين ألوانكم والكاف في « ألسنتكم » و « ألوانكم » ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ : أعرب في الآية الكريمة السابقة وعلامة جر « العالمين » الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 23 ] وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 23 ) وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ : أعرب في الآية الكريمة السابقة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى : نومكم . بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « منامكم » والنهار : معطوف بالواو على « الليل » ويعرب مثله . وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ : معطوف بالواو على « منامكم بالليل » ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى : وطلبكم من فضله أو وسعيكم لطلب بعض رزقه وحذف مفعول المصدر « ابتغاء » لأن « من » التبعيضية في « من فضله » تدل عليه أو بعض فضله بمعنى : بعض رزقه . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ : أعرب في الآية الكريمة الحادية والعشرين بمعنى يسمعونه بالآذان الواعية أي سماع تبصر . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 24 ] وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 24 )